Planeación con Dimensiones del Ser Humano

 Planeación 

Dimensiones del Ser Humano

 

Cuando hablamos de dimensiones humanas o dimensiones del ser humano, nos referimos  a las distintas esferas de existencia de la vida humana, es decir, a las diferentes áreas de la vida que constituyen la existencia y que podemos cultivar en un mayor o menor grado.

Las dimensiones del ser humanos hacen referencia a cómo se dan las potencialidades del ser humano, las cuales están relacionadas con el que se de un correcto desarrollo, tanto de manera individual como colectiva, de aspectos como el bienestar y el crecimiento personal.

DIMENSION SOCIO-POLITICA 

Capacidad desarrollada por los seres humanos, en interacción con nosotros, para asi asumir un compromiso solidario y comunitario en la construcción de una sociedad justa, participativa y equitativa. El desarrollo de la dimensión sociopolítica en la niñez y adolescencia se dirige a:

•     La autonomía.
•       La participación y convivencia.
•       La asertividad.
•       El respeto de las diferencias.
•       El respeto de la naturaleza.
•       El compromiso ético en la construcción de una sociedad más justa.
•       La democracia.

DIMENSIÓN AFECTIVA 

Se refiere, a todas las emociones y sentimientos que experimentamos. Dentro de ella, esta de la inteligencia emocional, la cual es la que determina actos y decisiones importantes de la vida, la que determina el éxito de las relaciones humanas, la que gobierna los actos de la vida diaria, la que se encuentra como base de muchas actuaciones creativas y la que más nos aproxima a la felicidad.

DIMENSIÓN COMUNICATIVA 

Habilidad que permite la construcción y transformación de sí mismo y del mundo a través de la representación de significados, su interpretación y la interacción con otros. En este sentido, es lo que le hace al ser humano capaz de expresar conocimientos, ideas, acontecimientos y fenómenos de la realidad, satisfacer necesidades, formar vínculos afectivos y expresar emociones y sentimientos.

 DIMENSIÓN ÉTICA 

La dimensión ética moral del ser humano se refiere a su capacidad para tomar decisiones y afrontar responsablemente las consecuencias de cada una de ellas. Está relacionada por tanto con la libertad, la autonomía y las motivaciones.

 DIMENSIÓN COGNITIVA 

Conjunto de potencialidades del ser humano que le permiten entender, aprender, construir y vivir en su realidad. A su vez, esto es potencialidades o capacidades le permiten tomar decisiones, para así asumir una actitud reflexiva, crítica, lógica y creativa, lo que posibilita la transformación de dicha realidad.

El desarrollo de la dimensión cognitiva en la niñez y adolescencia se dirige a:

•      Comprender el mundo.
•         Comprender a la gente y las cosas.
•         Comprender el cuerpo y sus sentimientos, y cómo cuidarse asimismo.
•         Ser inquieto por la investigación.
•         Tener conocimiento suficiente de los diferentes saberes.
•      Ser emprendedor.

DIMENSIÓN CORPORAL 

La dimensión corporal se refiere al desarrollo en la niñez desde el cuerpo y con el cuerpo, a fin de reconocer al otro y ser presencia para este a partir de su corporalidad, incluyendo también la posibilidad de participar en procesos de formación y desarrollo físico y motor.

El desarrollo de la dimensión corporal en la niñez y adolescencia se dirige a:

•        Cuidar del propio cuerpo y del cuerpo de los demás.
•        Respetar el propio cuerpo sin prácticas de autoagresión.
•        Practicar hábitos de vida saludable.
•       Desarrollar armónicamente la corporalidad.

DIMENSION ESTETICA 

 La creatividad es un fuerte componente de la dimensión estética de gran ayuda para la educación y el desarrollo social. La dimensión estética se refiere a la belleza, entendida ésta no como la que dicta la moda, esto es referida al gusto, si no en sus dos componentes: la verdad y el bien; lo que la enlaza con el aprendizaje desde el propio interior de la verdad y la bondad como paso necesario a las acciones dirigidas hacia el bien personal y el de los demás, que son las bases de la solidaridad.

El desarrollo de la dimensión estética la niñez se dirige a:

        El asombro por la belleza de lo que hay alrededor.

       La admiración y el reconocimiento de las manifestaciones artísticas.

       La valoración de la cultura.

       El respeto de las tradiciones culturales.

       El interés por la belleza, el cuidado y la transformación del entorno.

DIMENSIÓN ESPIRITUAL

Los hombres han buscado siempre dar una respuesta a las preguntas acuciantes sobre el sentido de su existencia del dolor y la muerte. Por lo tanto, existe una búsqueda implacable del sentido de la vida, fuertemente enraizada al hombre que se manifiesta en múltiples sentidos y creencias.

El desarrollo de la dimensión espiritual se dirige a:

•         La integridad.
•         Los valores auténticos.
•         La solidez de los principios éticos y Morales.
•    La riqueza interior, que se evidencia en un humanismo abierto y trascendente en la relaciones.

Filósofos

Sócrates 

 Fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes representantes de la filosofía universal. Nació el año 470 a. C. en Atenas. Vivió en una época denominada el “Siglo de Pericles”, Encabezó la vida en Atenas, respetando las formas democráticas, pero gobernando en forma absoluta.

Sócrates es considerado por algunos el fundador de la ética, un hombre que a través del diálogo extraía verdades del interlocutor y lo alejaba de la ignorancia. En una primera instancia, la educación según el filósofo debía criticar el discurso que escuchaba, remarcando las falacias y contradicciones. Luego de esta etapa, llamada ironía, venía la mayéutica, donde se extraen las verdades del intelecto humano, exteriorizando todo mediante preguntas al maestro. Lo que nace es la verdad, la raíz del objeto que deseamos conocer.

Para Sócrates, los beneficios de la educación física radicaban en su capacidad de prevenir enfermedades. Sócrates no propuso un concepto difícil o abstracto. Para tener un cuerpo bello, funcional y saludable, él sostenía que era importante tener capacidad intelectual y alma al igual que para realizar actividad física.

Platón

Platón nació  en Atenas o Egina, nació en el seno de una familia de la nobleza ateniense, en el año 427 a.C. Por su origen aristocrático, se vinculó con la vida política de Atenas desde su más temprana edad. Fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles.

Platón se llamaba en realidad Aristocles.  Durante su juventud llegó a ser bicampeón olímpico de lucha.

Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió Aristóteles. Las obras más famosas de Platón fueron sus diálogos. Si bien varios epigramas y cartas también han perdurado.

Platón escribió los diálogos, que es la obra más conocida donde se discute de todo y es la base de todo el conocimiento griego-romano que hasta hoy en día se llevaba a cabo en la mayor parte del mundo.

Para Platón los deportes, la educación física, eran una parte esencial de la educación integral, como la concibe hoy el hombre moderno. El filósofo griego definió la educación perfecta así: "La educación es el arte de conducir al niño por los caminos de la razón. Su deber consiste en fortalecer el cuerpo tanto como sea posible y en elevar el alma a su más alto grado de perfeccionamiento." Los últimos años de su vida los paso dando conferencias en la Academia y escribiendo; murió próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o 347 a.C.

ARISTOTELES

Aristóteles, nació en el año 384 A.C. en Estagira. Al morir su padre, fue enviado a Atenas para ingresar en la Academia de Platón, donde permaneció hasta los veinte años. Viajó a Atenas con 17 años con intención de asistir a la Academia de Platón. Aristóteles fue discípulo suyo y de otros pensadores como Éxodo durante los veinte años que estuvo en la Academia, donde se le apodó "el inteligente". Permaneció en la Academia desde el 367 o 366 a. C. hasta el 347 o 346 a. C. 

Fue capaz de plantear que la educación, la genética y los hábitos son factores que influyen en la formación durante el desarrollo personal. 

Dividía la educación en dos, por un lado, estaba la educación moral y por otro la educación intelectual, ambas dos igual de importantes.

La escuela fundada por él fue el Liceo, constaba de un edificio y el jardín. Los discípulos de Aristóteles eran conocidos como peripatéticos, pues se dice que mientras el estagirita impartía su enseñanza caminaba dando vueltas por los patios del liceo.

Creía que los procesos de conocimiento se producen a través de los sentidos, la mente al nacer es como una tabla rasa (en blanco) y que dependerá de la memoria para construir conocimientos, está a su vez hace tres relaciones:

1. Semejanza: relacionando circunstancias, hechos, fenómenos del pasado con los del presente.

2. Contraste: observando las características de los fenómenos.

3. Contigüidad: recordando circunstancias.

Descartes

También llamado Renatus Cartesius (en escritura latina), fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los epígonos con luz propia en el umbral de la revolución

científica. Su padre comenzó a llamarle su “pequeño filósofo” porque el pequeño René se pasaba el día planteando preguntas. Con 8 años entró en la escuela jesuita de La Flèche en Anjou, donde permanecería hasta los dieciséis. 

Su filosofía, también llamada cartesianismo, le llevó a elaborar explicaciones complejas y erróneas de diversos fenómenos físicos.

La matemática ganó con Descartes la aparición de la geometría analítica, así como de la teoría de las ecuaciones. Sus aportaciones en el campo fueron numerosas y tienen que ver con el método de plantear las cosas. También creó el método de exponentes para representar las potencias, y la Ley cartesiana de los signos. Hoy en día hablamos de “planos cartesianos” en su honor. La concepción cartesiana del cuerpo como una máquina, propone el aprendizaje de los gestos deportivos a partir de modelos racionalizados que durante largo tiempo constituyó la trama de los ejercicios utilizados en Educación Física.

JOHN LOCKE

Fue un filósofo y médico inglés, considerado como uno de los más influyentes pensadores del empirismo inglés y conocido como el «Padre del Liberalismo Clásico». Nació en Wrington en 1632. Estudió en la Christ Church de Oxford. Al finalizar sus estudios permaneció allí para enseñar griego y retórica. Tras la caída de Cromwell, en el periodo conocido como Restauración, Locke mostró ideas conservadoras. Un hecho que puede ser contrastado al examinar la prolífica correspondencia que mantuvo en aquel momento, tratando temas políticos o civiles.

En su Teoría del Conocimiento, expone que no cree en la existencia del innatismo y el

determinismo, considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea absoluta en favor de la probabilística matemática. Para Locke, el conocimiento solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cómo, no al porqué. Por otra parte cree percibir una armonía global, apoyado en creencias y supuestos evidentes por sí mismos, por lo que sus pensamientos también contienen elementos propios del racionalismo y el mecanicismo.

Locke dice que las ideas proceden de la experiencia, la mente es como una hoja en blanco sobre la que la experiencia va grabando sus propios caracteres. Distingue dos tipos de experiencia: Externa(a través de la sensación) y la Interna(mediante la reflexión).

Anexos 

Aristoteles

Sócrates 

Platón 

Locke 

Descartes

La Educación del Ciudadano Griego

 

En Esparta, el poder político está depositado en manos de la magistratura de los éforos, hay dos reyes con funciones de comandantes militares, aunque estos están sometidos estrechamente a los éforos incluso durante las campañas bélicas. Pero la evolución de las polis griegas continúa evolucionando, con formas de organización democrática del estado.

La clase plutocrática, comprobó en varias ocasiones la utilidad de apoyarse en las clases más modestas para combatir el monopolio politico, y es necesario limitar e intrigar con precisión y tener en cuenta los siguientes puntos:

• El proceso de democratización de las instituciones políticas, suele presentarse acompañado por una gran prosperidad económica basada en el comercio, coincidiendo con la influencia hacia las polis más importantes de mercaderes y artesanos extranjeros.
• La ciudad–estado griega no es solamente una entidad política como los estados modernos, sino también una realidad religiosa.
• No es exacto que el único factor propicio a la afirmación de los ideales democráticos haya sido el económico ligado a la expansión comercial.
• El “individualismo”, se considera característica griega, y  parece convenir a una civilización de tipo comercial y marinero. 

ESPARTA Y SU EDUCACIÓN

El ciudadano espartano era soldado antes que ciudadano; hasta la edad de 20 años se les adiestraba en la vida militar, hasta los 30 prestaba servicio ininterrumpidamente y hasta los 60 permanecía en la reserva, volviendo con frecuencia a las armas, o sea cada vez que la patria en guerra los necesitaba.

Entre Hesíodo y Píndaro se interpone, un periodo de desarrollo político y económico de las polis. En Hesíodo se percibe el progreso alcanzado por las ciudades marineras del Asia Menor, en Jonia; Píndaro es la voz elocuente de la reacción aristocrática contra la afirmación de nuevas tendencias, incluso en la misma madre patria. En general, se considera a Esparta como el prototipo de la ciudad de régimen aristocrático.

Atenas: Siglo V

 

LA  DEMOCRACIA  ATENIENSE

La accesión de Atenas a la hegemonía militar, cultural y comercial del mundo griego tuvo lugar de forma casi fortuita. Antiguamente Atenas había sido una ciudad un poco importante, la cual se había basado en la economía agraria de los territorios del Africa, pero con una notable industria de alfarería a partir de los siglos IX y VIII. 

Durante el siglo VIII los esfuerzos de la aristocracia terrateniente lograron la sustitución de la monarquía tradicional por una república, pero en el siglo VII, los atenienses quedaron divididos en clases. 

LA VIDA PUBLICA Y LA FORMACION DEL CIUDADANO

Los atenienses heredaron tradiciones míticas de sus antepasados y las propusieron como justificación subyacente a su modo de enfocar la problemática de la educación de los jóvenes. 

La preocupación por la educación se cifraba únicamente en los niños de sexo masculino. Como en otras ciudades griegas la criatura nacida era examinada de manera determinada al nacer, la ausencia de defectos o malformaciones congénitas era determinantes para decretar su nivel de supervivencia.

LA FORMACIÓN DEL CARÁCTER: LA MÚSICA Y LA EDUCACIÓN FÍSICA.

La música y la Educación Física constituían las bases en las que descansaba buena parte de la vida cultural ateniense. La música, se convirtió en un arte sumamente elaborado y dotado de profunda significación intelectual.

En la parte de la gimnasia, los jóvenes asistían con su maestro de gimnasia, llamados "paidotribes", durante toda su educación. La aptitud física era un medio esencial para promover el ideal del valor militar.

Introducción

El profesor de Educación física tiene como misión acompañar a los estudiantes de los diferentes centros escolares o deportivos en el ingreso a la actividad física, no solo para que conozcan la práctica deportiva, sino también para que puedan poner su cuerpo en movimiento de una manera saludable.

El siguiente blog, tiene como objetivo presentar las evidencias y actividades que realice en la asignatura de "TEMAS SELECTOS DE HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA Y LA EDUCACIÓN I" materia de gran importancia en la formación de los futuros educadores físicos.

Presentación